慶祝博客點擊量超過四百萬！2019年12月7日，科學網博客點擊量過400萬了，值得紀念一下。我的博客從2008年5月4日開始寫，

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至今11年，共撰寫博客1114篇，期間拿過兩次博客比賽獎，科學網博客共主辦過兩次還是三次比賽，記不清了。剛才看了一下，均排行在99位，很快會掉出100位啦，哈哈！最初寫博客的時候，我還在揚州工作，並且處在從非科研型教師向教學科研型的轉型階段，個中辛苦和各種不易，套用一句時髦的話，“我太難了”！科學網博客成為釋放壓力的主要方式，因為在科學網上，你會發現自己並不孤獨。在科學網上，你會發現令人尊敬的學者，令人感動的故事，令人振奮的精神！就這麼著一直就寫了下來，今年工作相對忙一些，博客寫少了。我的博客大致分為以下幾類：第一類是科研心得體會，也是數量最多的，

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其中關于科研效率、科研方法、科研感悟的博客數量較多。第二類是我的論文，大致有幾十篇或許更多，主要是隨時發布發表的相關論文。第三類是時評類，以前寫得比較多，現在工作忙，相對少了。第四類是雜項類，包括記事、記人等等。在科學網上認識了許多見過面或未見過面的朋友，

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朋友一定要見過面嗎？我認為不一定，有些人即使沒有見過面，但心裡就把他視為朋友。網上有段子寫男女博士談戀愛，因為學術觀點不一致導致分手的，雖然是笑話，但我深以為許。現在有些微信群我已經開始退了，主要還是因為三觀不一致。我的寫作風格是寫實的，因為不會用華麗的辭藻，類似山藥蛋派，真實就是力量，我相信這句話。博客的嚴謹性、邏輯性比論文要差一些，這是正常的，本來是用來休閒的，如果變成壓力就不至于了。感謝科學網提供這麼一個平台，也深知科學網之不易，祝科學網越辦越好！ 2019.12.8 俞立平 于杭州 相關專題：博客感言作為未來學家的威爾斯（發表于2019年12月6日《中國科學報》）威爾斯洞見了世界的種種醜陋卑污，但仍試圖想象出一個更美好的世界。在他想象的理想世界中，實施著全民普及教育，科學事業受到培育促進，人類通過自己的才智和創造力造就了一個更清潔、更遠離災害的地球。■武夷山2019年10月，

寧靜上次哭這麼慘還是多爾袞死

美國哥倫比亞大學出版社出版了哥倫比亞大學人文學院院長、英語文學和比較文學教授Sarah Cole（莎拉·科爾）的專著：Inventing Tomorrow：H.G.Wells and the Twentieth Century（本文作者譯為“創造未來：H.G.威爾斯和20世紀”）。威爾斯（1866─1946）是英國著名小說家，創作了《時間機器》（1895年）、《莫洛博士島》（1896年）、《隱身人》（1897年）、《世界大戰》（1898年）等大量文學作品，也著有《世界史綱》（1920年）這樣的學術作品。他對于定義20世紀的思想特征、政治特征和文學特征作出了傑出貢獻。世界各地的百姓對時間與未來、進步與衰退、人類在宇宙中位置等問題的認識，都打下了威爾斯作品的深深烙印。威爾斯的讀者遍及全球，他也採訪、接觸過很多世界名人，包括美國前總統富蘭克林·D·羅斯福、蘇聯領袖列寧和斯大林、英國前首相丘吉爾，等等。科爾的這部文學研究著作力圖表明，威爾斯80至100年前的作品至今仍能夠對我們有深刻的啟迪。本書首先將英國女作家弗吉尼亞·伍爾芙(1882─1941)的小說與威爾斯早期撰寫的新聞報道文字並列討論，然後探討了虛構作品的威力、虛構作品要求些什麼、虛構作品為什麼重要等寬泛的話題。科爾指出，威爾斯描述或論述過的主題包括：戰爭造成的影響；時間的性質；生物學，等等，這些主題至今仍是我們所關注的。原先的文學批評家和學者基本上只討論作為作家的威爾斯，而忽略了他的完整思想成就。不錯，威爾斯是不朽的科幻作家，但他也是了不起的思想家。本書超越了對威爾斯科幻作品的論述，探究了威爾斯的全部思想，包括其政治學和歷史學的論著。本書的寫法，是將文學批評與傳記性內容相結合，解釋了威爾斯是如何將其個人的生活細節和其現代主義哲學觀雜糅進作品中的。威爾斯生于1866年，經歷過恐怖的第一次世界大戰，

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對戰爭之殘酷有切身感受。他喜歡在作品中用平民（非軍人）身份的角色來反映戰爭帶來的痛楚衝擊以及與此相應的全社會道德認知的缺失。本書認為，威爾斯作品中的角色實際上成了開創新的倫理景觀的工具。按照科爾的描述，威爾斯將自己不僅視為作家，而且視為新聞工作者。他閱讀面極廣，從而能夠將自己對科學的了解呈現在讀者面前。比如，在《時間機器》開篇的演講中，他就描述了當時科學界對時空的認識；在另一本書中，他推介了進化論思想。因此，他的作品成為後人了解20世紀初期重要議題的一個很好的指南。科爾認為，威爾斯對現代主義及其價值給予了全新的解釋。在戰爭、科學、時間等不同主題上，

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威爾斯的思想都同一些最雄心勃勃的現代主義者發生共鳴。但與很多現代主義者不同的是，他認為文學在公共生活中佔有重要位置，他的作品也確實受到廣大讀者的喜愛。威爾斯洞見了世界的種種醜陋卑污，但仍試圖想象出一個更美好的世界。在他想象的理想世界中，實施著全民普及教育，科學事業受到培育促進，人類通過自己的才智和創造力造就了一個更清潔、更遠離災害的地球。科爾認為，威爾斯樹立了一個關于文學之道德責任的榜樣，文學有義務想象出一個更美好的全球未來。當然，科爾指出，在思想認識上威爾斯也並非“道德完人”，例如，他一方面竭力反對種族主義，但他也曾大力宣揚優生學。閱讀科爾此書的樂趣之一在于大膽地暢想一下：假定世界是按照威爾斯的設想來運行的，

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那我們今天的生活和文學將是何等豐富和輝煌。文學教授科爾大概不熟悉未來學的情況，其實，不少學者將威爾斯視為未來學的奠基人。著名科幻作家、未來學家亞瑟·克拉克（1917─2008）對威爾斯的著作進行過認真研究。他認為，威爾斯有一本1904年出版、34頁的小冊子可視作威爾斯未來學思想的拱頂石，即Anticipations of the Reactions of Mechanical and Scientific Progress upon Human Life and Thought（本文作者譯為“機器進步與科學進步對人類生活與思想的影響之展望”）。克拉克說，該書是預測性寫作之短暫歷史中第一次對未來發展趨勢的全面梳理，代表著人類自我意識的一個巔峰。克拉克若能活到今天，與莎拉·科爾共話威爾斯，將是多麼令人企盼的文壇盛事呀！《中國科學報》 (2019-12-06 第7版 書評)，